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“大學樹”與門牙換工——求禮山茱萸農業(國家重要農業遺產第3號)

地點 · 全羅南道求禮郡山東面山茱萸村一帶

一幅動畫風格的畫,畫中是將山茱萸擬人化的黑髮韓國角色。她身穿米色衣服,衣領繡著仿山茱萸葉的圖案,袖子帶樹皮紋樣,戴著紅色橢圓形果實耳環,一隻手把耳邊的頭髮攏到耳後。身後可見秋天掛果的枝條、石牆、草房和山脊。
把樹畫成角色(AI 插畫)

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保護樹 山茱萸 · 全羅南道 求禮郡

全羅南道求禮郡山東面山茱萸村一帶

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參觀時請在圍欄外觀看,不要折樹枝或爬樹。村子裡的樹是居民日常生活的一部分。

一覽

樹
求禮山茱萸
樹種
山茱萸 (Cornus officinalis)
年代與樹齡
過去的生活(大學樹、去籽換工)/ 2014年被指定為國家重要農業遺產

故事

求禮郡稱,山茱萸樹也被叫作“大學樹”。農村振興廳的網路雜誌寫道,山茱萸樹的收益比種稻還高,是能負擔子女大學學費的“大學樹”。分離果核與果肉的活計由村裡的孩子和婦女以換工方式來做,據說從前是用門牙只把果肉啃下來,再吐進碗裡。求禮郡還講述,門牙磨損的山洞姑娘在別的地方也能被認出來,南原、順天等地爭相要娶她們做兒媳,競爭十分激烈。群落地的石牆是開墾耕地時壘起來的,起著標示樹與田地邊界、抑制水分蒸發、抵禦颱風的支撐作用。求禮山茱萸農業於2014年被指定為國家重要農業遺產第3號(房屋和耕地周圍的山茱萸景觀、生物棲息地,以及施肥、去籽等傳統農法);截至2025年11月,正在推進列入全球重要農業文化遺產。每年11月紅果成熟時,山東面一帶會舉辦果實節。

出處 — 記錄與傳說 12 條

記錄是出處中作為事實寫下的內容,傳說是世代流傳的故事。出處為韓文。

記錄

  • 農林畜產食品部新聞稿中的指定現狀表,將求禮山茱萸農業列為2014年指定的國家重要農業遺產第3號,其特點是在房屋和耕地周圍種植山茱萸形成的景觀、多樣的生物棲息地,以及施肥、去籽等傳統農法。同一資料稱,正在推進將求禮山茱萸農業系統列入全球重要農業文化遺產。

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  • 農村振興廳的網路雜誌寫道,山茱萸樹的收益比種稻還高,是能負擔子女大學學費的“大學樹”;還說明山茱萸村的石牆支撐著樹木,營造出讓樹長久生長的環境。文中稱,摘果、晾曬以及分離果核與果肉的過程已引入機器。

    농촌진흥청 웹진(2020-04) 「마을을 묶어주는 나무 구례 산수유군락지」 · 核對 2026-10-04

  • 求禮郡稱,山茱萸樹也被叫作“大學樹”,並說明群落地的石牆是開墾耕地時壘起來的,起著標示樹與田地邊界、抑制土壤水分蒸發、抵禦颱風的支撐作用。還介紹,每年11月紅果成熟時,山東面一帶會舉辦包括摘果等活動的山茱萸果實節。

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  • 農村振興廳的網路雜誌寫道,求禮路邊的山茱萸樹也都各有主人,被精心照料。據《世宗實錄地理志》《山林經濟》《東國輿地勝覽》《承政院日記》等記載,求禮曾為進貢而栽培山茱萸;20世紀70年代新村運動時,人們把它作為主要增收作物,擴大種植到空宅基地和休耕地上;20世紀60年代後期至70年代後期免費發放樹苗,也為形成今天的景觀出了一份力。山東面的耕地面積略超過總面積的10%。

    농촌진흥청 웹진(2020-04) 「마을을 묶어주는 나무 구례 산수유군락지」 · 核對 2026-10-05

  • 農村振興廳的網路雜誌寫道,從收穫山茱萸果到拿到市場上賣,需要很長時間和大量勞力。在果實結冰之前,人們鋪開稻草編的席子,長竿夠得著的地方就敲打樹枝,夠不著的就揹著網兜爬上樹一顆顆用手摘,再把敲打時一起掉下來的葉子和雜物挑出來。果實先在陽光下晾曬,再攤在溫突房裡,去掉60%以上的水分,然後只留下果肉,再次徹底曬乾,才能拿到市場上。

    농촌진흥청 웹진(2020-04) 「마을을 묶어주는 나무 구례 산수유군락지」 · 核對 2026-10-05

  • 農村振興廳的網路雜誌寫道,山茱萸的根雖然鋪得廣,卻扎得不深,遇到強颱風或洪水時可能成為弱點,而遍佈村裡的石牆彌補了這一點。石牆路像水道一樣蜿蜒鋪開,家宅的圍牆壘得稍高,耕地的邊界壘得稍低。

    농촌진흥청 웹진(2020-04) 「마을을 묶어주는 나무 구례 산수유군락지」 · 核對 2026-10-05

  • 農村振興廳的網路雜誌寫道,曾經有一段時間,人們靠從山茱萸樹上摘的果實供養子女;秋天紅果累累時會舉辦山茱萸果實節。文中說,節慶和加工品讓村子充滿活力,山茱萸也開始被稱為“孝子樹”。

    농촌진흥청 웹진(2020-04) 「마을을 묶어주는 나무 구례 산수유군락지」 · 核對 2026-10-05

傳說

  • 農村振興廳的網路雜誌寫道,分離果核與果肉的活計由村裡的孩子和婦女以換工方式來做;從前是用門牙只把果肉啃下來,再吐進碗裡。文中還說,有一種說法是:山洞出身的姑娘,在別的地方也能一眼認出來。

    농촌진흥청 웹진(2020-04) 「마을을 묶어주는 나무 구례 산수유군락지」 · 核對 2026-10-04

  • 求禮郡介紹了一個流傳的故事:從前山東面的姑娘們把山茱萸果放進嘴裡,用門牙把果核和果肉分開;門牙因此磨損,在別的地方也能被認出來;南原、順天等地爭相要娶她們做兒媳,競爭十分激烈。

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  • 出自韓國觀光公社“大韓民國角角落落”的旅行文章:文章介紹了一個傳說——約1000年前,中國山東地區的一位姑娘嫁到求禮時帶來了山茱萸,後來逐漸擴散,形成了今天求禮的山茱萸群落。山東面 Gyecheok Village 有韓國最古老的山茱萸始木,被稱為“奶奶樹”。每年春天,這一帶會舉辦求禮山茱萸花節。

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  • 農村振興廳的網路雜誌寫道,在分離果核與果肉的換工中,用碗來量幹活的多少,按量領取工錢;碗的大小家家不同,於是流傳下一句話:“碗的大小,就是那家女主人的品性。”文中說,這種共同體活動也起到了把村子凝聚在一起的作用。

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  • 農村振興廳的網路雜誌講述了一個傳說:一千年前,中國山東省的一位姑娘嫁到求禮,為了不忘故鄉,帶來山茱萸種在新家。文中還寫道,以山茱萸花的花語“永恆不滅的愛”為主題,把求禮年輕人向戀人贈送山茱萸花和熬過冬天的紅果的風俗,發展成了節慶。

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認識這種樹 — 山茱萸 Cornus officinalis

先於葉開放的黃色小花簇、灰褐色剝落的樹皮和紅色橢圓形果實為其特徵。

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